月生于黑龙江省克山县农村。他是少林寺曹洞正宗第三十一代，少林寺永化堂第十九代禅武医传人。河南嵩山禅武医研究院院长。他也是当今世界会少林绝学“心意把”的传人。他对少林禅学、武医和医学都是有相当的造诣的、是少林禅武医的传承人。

释德建10几岁时参加过家乡的武术班，1982年，年仅19岁的丁宏本本着对少林武术的挚爱，不远千里来到少林，先后随杨桂枵、陈景素（女）、全广兴、乔黑保、张庆贺等前辈习练功夫，并认恩师张庆贺为义父。

1990年，丁宏本遵义父殷殷嘱咐，拜少林寺第三十代住持释素喜禅师为师父，披剃出家。素喜禅师为其取法名：释德建。随后，他又受了比丘“三坛大戒”，成为一个持戒严谨的禅僧。

为了潜心深悟所学，德建自1992年以来，经常到少林寺的下院三皇寨小住。那里海拔高达1300多米，附近还有4公里的无人区，它地处少室山南麓，距少林寺8公里，是嵩山国家森林公园的一处险景。在三皇寨一制高点绝壁之侧，有个10米见方的山洞，德建为其命名“龙阳洞”，这就是他常闭关静修的地方。洞内有佛龛、佛像、禅床、禅座等陈设。洞内墙壁上悬挂着中医常用的脉络穴位图。最引人注目的是佛龛两侧的一副对联，上联是“万法皆空归性海”，下联为“一尘不染正禅心”。而洞前的绝壁之畔，正是他习练武功的场所。

山洞的一侧还壁立着一尊天然而成的石佛，帽子衣褶、耳目口鼻清晰可辨。这些年，德建一直过着几乎隐居的生活，他熟悉这里的一草一木，他喜欢这里简单的人际关系。野鸟、树木、花草和山石是他最亲密的伴侣。三皇寨上还有两个自幼在此躬耕修行的比丘尼——85岁的释永月和76岁的释永莲禅师，她们是少林寺第三十三代，是行正禅师的门徒。她们至今仍是农禅结合，勤苦劳作，颇有唐代百丈怀海禅师“一日不作，一日不食”的禅门遗风。德建禅师赞叹她们“堪为比丘尼典范”。因为德建所推崇的禅是“生活禅”，就是日常生活中的说话办事、起心动念无不是“禅”，关键看你如何用心体悟。